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    论曾国藩建立安庆内军械所的原因

    发布时间:2019-03-31 来源:www.boshuolunwen123.com  作者:博硕论文辅导网

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    论曾国藩建立安庆内军械所的原因

    摘要

    本文根据史料和已有的研究,通过对中国近代史、曾国藩、安庆内军械所、太平天国运动的史料研究来探索曾国藩建立安庆内军械所的原因,结合了中国近代的社会大背景以及曾国藩个人的思想来对文章进行分析总结,得出曾国藩建立安庆内军械所的目的有以下三方面的结论:1、镇压太平天国运动2、遏制西方势力3、曾国藩个人才智的彰显
    关键字:曾国藩;安庆内机械所;太平天国运动
    ABSTRACT
    This paper according to historical data and existing research, Through the modern history of China, Zeng guofan and The ordnance in Anqing, Researching the Taiping movement to establish historical and Zeng guofan to explore this paper. Zeng obtained by the establishment of Anqing purpose of ordnance within the following three conclusions:1、Suppression the Taiping Movement. 2、Contain Western forces. 3、Zeng demonstrate highlight and talents.

    Keywords :Zeng guofan; The ordnance in Anqing; The Taiping Movement


    目录

    摘要 1
    ABSTRACT 1
    导语 3
    一、近代中国所面临的国际国内环境 3
    (一)国际环境 3
    (二)国内环境 4
    二、太平天国运动对曾国藩湘军势力的牵制 5
    (一)军事实力的损失 6
    (二)湘军名声因太平天国运动而毁 7
    三、曾国藩建立安庆内机械所的原因 9
    (一)镇压太平天国运动 9
    (二)遏制西方势力 10
    (三)曾国藩个人才智的彰显 11
    四、曾国藩个人思想的演变 11
    参考文献 13


    导语

    安庆内军械所建立于1861年,国际国内环境较复杂也较敏感。西方资本主义国家或完成或正在进行工业革命,资本主义发展迅速,对中国的侵略也在不断加剧。而此时的清王朝正面临西方列强的入侵和国内风起云涌的农民起义 。在内忧外患的形势下,清的统治岌岌可危。
    研究安庆内军械所不得不提到曾国藩。曾国藩曾说过“今日和议即成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。”这句话敲好反映了曾国藩办洋务的目的即“剿发捻,勤远略”,不论是“剿发捻”还是“勤远略”为主要,他最终的目的归根结底都是为了维护清朝的统治。。

    一 近代中国所面临的国际国内环境

    中国近现代代史始自1840年中英鸦片战争爆发,止于1949年南京国民党政权覆亡,新中华人民共和国成立,历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期,是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

    (一)国际环境

    1840年,大英帝国用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争,一场场强加给中华民族的灾难。
    资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品,打开了中国的大门,并逐步和中国封建统治者勾结,来实现他们独霸中国的目的。这样,中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊。从此,中华民族成了一个被压迫的民族。首先,1840年6月英国以武力侵略中国,发动了鸦片战争。英国侵略军烧杀抢掠,在中国的领土上横行霸道。1842年8月,英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年,英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束,美法两国以武力威胁下,迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》,扩大了侵略权益。鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。中国社会的主要矛盾,由封建主义和人民大众的矛盾,开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。
    接下来,英法发动了第二次鸦片战争。1858年,俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。10月下旬,英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》。经过第二次鸦片战争,中国丧失了更多的领土和主权,外国侵略者]势力扩大到沿海各省,并深入到长江中下游地区。中国社会的半殖民地化程度进一步加深了。
    1883年底,法军攻击驻越清军,中法战争爆发。法国的侵略势力伸向中国西南地区。中国“不败而败”,法国“不胜而胜”。
    1894年,甲午中日战争爆发,中国战败,被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。中国社会的半殖民地化大大加深了。
    19世纪末,爆发了义和团运动。但是,由于清政府的腐败,义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清政府被迫同英、美、俄、日、法、德、意、奥、比、荷、葡等十一国,签定了丧权辱国的《辛丑条约》。《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担,严重损害了中国的主权。清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。共赔偿4.5亿两白银,是中国近代史上赔款最多的条约。《辛丑条约》的签订使得中国完全沦为半殖民地半封建化社会。

    (二)国内环境

    1840年以来,亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。在中华民族危难之际,一代民族精英觉醒:魏源等的“师夷之长技以制夷”;洪秀全领导的反清农民起义;康有为、梁启超的“变法图强”;孙中山的国民革命。正是他们在民族生死存亡的紧要关头,挺身而出,为反对外来侵略,争取民族独立和解放,同仇敌忾,英勇奋斗,前赴后继,拼搏不息,谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
    1851年,洪秀全领导号召农民在金田宣布起义,建号“太平天国”。1853年春,太平军占领南京,把南京改名为天京,定为都城,正式建立农民政权,同清朝对峙。1856年,太平军摧毁江南大营,解除了天京之围。太平天国在军事上达到了全盛时期。1864年夏,洪秀全病逝。不久,天京沦陷,太平天国运动失败。
    19世纪60—90年代,洋务运动,以奕欣为首(曾国藩、张之洞等)。发展中国军事、民用、教育等,中国资产阶级产生并且有所发展。创办首个(陆续多批)近代企业。
    中国人民为反抗列强侵略,争取民族独立,进行着英勇的斗争,开始了救亡图存的探索。以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡,发展资本主义,进行了维新变法运动。辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了中国两千多年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化,开启了思想解放的闸门。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革,中国的近代化艰难起步,社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。
    综观近代中国的国际和国内环境,中华民族(包括共产党、国民党、农民、封建统治者等)和外来侵略者(包括帝国主义、部分资本主义、殖民主义等)的民族矛盾,这构成了中国近代的“半殖民地社会”。 中国人民(包括农民、工人、手工业者、资产阶级、小资产阶级等的革命阶级)和封建主义或势力(包括地主阶级和官僚资产阶级等)的阶级矛盾,这构成了中国近代的“半封建社会”。因此,中国近代社会的两大主题是反侵略和求民族。
      
    二 太平天国运动对曾国藩湘军势力的牵制

    曾国藩的一生是和镇压太平天国革命运动分不开的。1852年,曾国藩因母丧在家。这时太平天国的革命风暴已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的反革命武装不堪一击,完全丧失了抗拒革命大军的能力。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个机会。1853年1月,清廷命曾国藩为帮办团练大臣,在湖南督办团练。曾国藩顾不得守制三年的大礼,积极行动起来,开始了他一生反对太平天国的事业。他知道,如果按照历来办团练的老办法,是对付不了大规模有坚强组织的农民力量的,因此他建议重新建立一支在绿营以外的正规军-湘军。湘军的主要特点:一是利用封建宗法关系作为团结军队内部的纽带。湘军的官兵,大抵都是通过同乡、同族、亲友、师生等关系挑选募集。各营只服从营官一人,全军只服从曾国藩一人。二是湘军的将领,大多选自受过孔孟之道熏陶,在科举道路上失意,一心想借军功猎取功名富贵的中小地主阶级的知识分子。这些人平日以程朱理学相标榜,把保卫封建统治秩序作为自己奋斗的最高目标。三是湘军以“卫道”为名,实际上却是一伙“强盗”。湘军是为镇压太平天国运动而组建的,其存在和发展与太平天国运动有着密不可分的关系,湘军的势力发展也必然会受到太平天国运动的牵制,表现在以下两个方面。

    (一)军事实力的损失

    1854年初,湘军组成陆军十三营,水师十营,共一万七千多人,同年正式出师与太平军作战。曾国藩以自己的名义,发出了一道檄文,诬称太平天国为“粤匪”,出来镇压革命,不仅是为了保卫清王朝,而且是为了保卫整个的旧传统。他号召一切“读书识字者”要为维护以孔孟为代表的名教而战。
      曾国藩实践了自己的诺言。1854年他率领湘军在湖南、湖北对太平军进行疯狂的反扑。12月,湘军进围九江,形势对太平天国十分不利。为了扭转这种被动局面,太平天国派石达开等率军西援,在湖口、九江战役中,痛歼湘军水师。1855年2日11日,太平军放火焚毁停泊在江面的湘军大船百余艘,夺得曾国藩座船,曾国藩走投无路,投水自杀,被喽罗救起,仓促逃入南昌,陷入太平军的包围之中,使他“呼救无人”,“梦魂屡惊”。
      1856年,太平天国内部发生变乱,湘军乘机卷土重来,12月攻下武汉,接着李续宾率领湘军主力投入江西战场,陷九江,进逼太平军重要军事据点三河镇。显然,曾国藩意图是先拿下武汉、九江,然后以湖北、江西为后方,同太平军争夺安徽,特别着重争夺安庆。他认为只要占领安庆,就可以沿江东下,直取太平天国的首都天京。1858年11月,太平军将领陈玉成、李秀成在三河发起对湘军垢猛攻,三路大军包围了李续宾的大营,湘军大败,李续宾以下文武头目四百余人全部被歼。曾国藩不得不承认:“三河之挫,敝邑阵亡达六千人,士气大伤!”
    太平天国失败后,太平军在江北的余部与捻军汇合,声势大振,清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万,淮军六万,配备洋枪洋炮,北上“剿捻”,他的方针是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重点设防”等计划,妄图把捻军阻击在运河、沙河地区,使捻军无处可逃,然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线,胜利进入山东,使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职,由李鸿章接代。至此,曾国藩结束了他的湘军生涯。

    (二)湘军名声因太平天国运动而毁。

    在和太平军作战中,曾国藩的功与过一直备受争议,湘军甚至有烧杀抢掠的“强盗”称号。
    曾国藩的湘军,虽然在三河遭到惨败,但力量并未溃灭,他仍然坚持夺取安庆进取天京的战略。1860年曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围。这时太平军击溃江南大营,东征苏、常,咸丰帝气急败坏,要曾国藩赶快发兵救援,但是他拒绝应命,说:“安庆一军,目前关系淮南之全局,将来即为克服金陵之张本”。为了解安庆之围,太平天国决定分兵两路,突入敌人后方,攻取武汉。这一行动,引起了湘军内部的一片惊慌,有人主张撤安庆之围,回师救援湖北,可是曾国藩不为所动,仍坚持原议,说:“吾但求力破安庆一关,此外皆不遽与之争得失”。果然,太平军西取武汉的计划未能实现,而曾国藩孤注一掷,如愿以偿。经过五个月的争夺,1861年9月5日,湘军占领安庆。然而,由于1860年10月,清政府与英法签订了《北京条约》,第二次鸦片战争结束,这被看做是中外反动派勾结共同镇压太平天国革命运动的成熟时机,湘军占领安庆也被看做是中外反动派共同镇压的结果。
      还在1860年6月,由于江南大营的溃败,对湘军一贯怀有猜忌的咸丰帝,不得不谕令当时唯一能和太平军较量的汉族地主实力派曾国藩署理两江总督,8月改为实授,并命他为钦差大臣,督办江南事务。慈禧、奕欣上台后,又于1861年底命曾国藩督办江、浙、皖、赣四省军务,四省巡抚、提督悉归节制。这样,曾国藩又被看成是地主阶级当权势力中最大的实力派,并逐步取得了西方列强的好感和支持。
    1862年春,清政府宣布对东南地方官“借助”外国侵略军进剿太平军,“不为遥制”,曾国藩也认为帝国主义“有德于我”,“目下情势,舍借助洋兵,亦实别无良策”。他决心与外国人携起手来,共同镇压太平天国。1862年初,他保荐左宗棠为浙江巡抚,带兵入浙,保荐李鸿章为江苏巡抚,率淮军去上海,让他们放手与侵略军合作,协同夹击太平军;曾国藩自己则坐镇安庆,派他的胞弟曾国荃率领湘军主力由皖北东下,进逼天京。
      在中外反革命势力勾结的过程中,曾国藩等开始向外国大量订购船炮,请外国人训练军队,筹办新式军火工业。1861年他在安庆设军械所,仿制洋枪洋炮,此后,许多省份也相继建立了军火工业。这被看成是向外国侵略者献媚取怜,是借助外国武器屠杀中国人民。
    1864年春,太平天国在江浙基地大部分丧失,同时,天京各城门也被湘军合围。7月19日,天京陷落,“湘军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛扫数入于湘军”。湘军中从上到下,每一个人置备一个大竹筐,抢到钱财就往竹筐里装。曾国藩听说后眉飞色舞,以为理所当然,还嫌自己抢得不够。由于残杀人民有功,曾国藩的湘军在十几年中,有大量人员被保举升官到三品以上,其中提督总兵也为数不少。
       1870年,正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。原来,1870年6月21日,天津数千名群众因不满法国天主教堂拐骗人口、虐杀婴儿,群集在法国天主教堂前面,怒斥侵略者的残暴罪行。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压,持枪行凶,他在街上碰到天津知县刘杰,又向他开枪射击,当场击死刘杰仆人一人,激起群众更大的义愤,群众当场殴毙丰大业,放火烧毁教堂。事件发生后,英、美、法等国联合提出抗议,并出动军舰逞威。曾国藩天天津后,按照他向来媚外方针,“但冀和局之速成,不问情罪之一当否”,先后有二十名中国人,无辜惨遭杀戮,二十五人充军(天津地方官也被革职充军)。曾国藩的卖国行径,引起全国朝野的垂骂,连他的湖南同乡,也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁,他自己则在人人皆曰可杀的责骂声中可耻地死去。
    如此种种对湘军和曾国藩的不好评价,都是在镇压太平天国运动中出现的。一个军队,百姓和历史对它的名声存在质疑和否定,也就是失去了百姓的信任和拥护。这种名声的否定对于湘军势力的牵制与消弱湘军的军事实力相比,有过之而无不及。

    三 曾国藩建立安庆内军械所的目的

    1861年9月,湘军攻占安庆后,两江总督曾国藩即在此着手筹建机器局,并派人访募技术人员。江苏巡抚薛焕访求得常州金匮人徐寿、华衡芳送至安庆,委以幕客身份,设立安庆内军械所。安庆内军械所,为安庆机械工业之始。是中国依靠自己力量建立的第一个近代军事工业企业,也是中国近代机械工业的发起。这在中国历史上是非常重要的一节,同时也是安庆重要的历史。
    曾国藩那时在安庆建立安庆内机械所,不是个人兴致所致的一时冲动,也不是中国近代军事企业史上的偶然,而是中国军事需求与历史人物曾国藩相结合的产物。

    (一) 镇压太平天国运动

    咸丰至同治初年, 太平天国运动如火如荼。咸丰十一年八月初一( 1861年9 月5 日) , 由湘军将领曾国荃率领的吉字营打下了安徽省城安庆, 太平军经过顽强抵抗后, 全军覆没。战斗异常激烈, 从咸丰十年四月到咸丰十一年八月, 持续一年多的时间。湘军和湘军首领曾国藩的地位更为巩固, 成为维护清朝统治的擎天一柱。
    作为军事要冲, 安庆的地理位置十分重要, 太平军在此据守了相当长的时间, 保障了天京( 南京) 上游门户的安全。曾国藩奏称: “安庆府域⋯⋯上有大小孤、下有东西梁, 实扼中流关键, 且居吴楚之交, 又有楚鄂江左门户, 长江古称天堑⋯⋯安庆屹立其中, 首尾相应, 振裘挈领, 要莫于此”。 由此可见,安庆对于湘军来说是一个多么重要的军事基地。1861 年9 月, 湘军用火药轰开安庆城墙, 冲杀进城, 太平天国军民惨遭屠戮。安庆之役使太平军受到重创, 元气大伤。湘军攻占安庆后的第六天, 湘军统帅曾国藩就立即把他的大本营设在了安庆, 对天京虎视眈眈。曾氏在此指挥江南战事, 一共呆了4 年, 一直到同治三年九月。
    据载, 曾国藩进驻安庆后, “设立善后局, 安抚遗黎, 清查保甲———分设谷米局及制造火药、子弹各局,委员司之。又设内军械所, 广储军实。”安庆之役后, 湘军水陆并行, 开赴天京( 南京) 。设立这些军火机构的目的自然是为了储存和修缮军器, 向前方的湘军提供弹药补给。同时, 曾氏自离开京师, 办理团练, 组建湘军以来,和西方的坚船利炮多有接触, 深知这些西方器物的巨大作用。作为湘军集团的领袖, 秉承湖湘文化中经世致用的传统, 曾国藩对西方的事物多采取实用的态度, 不深闭固拒。在江南战事基本上成为定局的情况下, 萌生了自己尝试制造轮船的想法。

    (二) 遏制西方势力

    曾国藩在镇压农民起义的同时,也曾积极探求抵抗外敌入侵的自强御侮之道:政治上主张内修政事、广纳贤才、安内攘外;军事上主张“师夷长技”、兴办军工企业、提高国防能力。面对英法联军火烧圆明园和太平天国的惊雷骤雨, 曾国藩哀叹: “东望吴越, 莫分圣主之忧, 北望滦阳, 惊闻君父之变, 且愧且愤, 涕零如雨”。 侵略者的船炮张牙舞爪又使他“四更成寐, 五更复醒, 念夷人纵横中原, 无以御之, 为之心悸”。其次,安庆内军械所作为阿思本舰队的对立物, 两者自咸丰十一年到同治三年同时存在。英国资产阶级图谋建立一支由中国出银受英,国控制的阿思本舰队。这和中国洋务派坚持购船当“据为己物”的本意相悖。阿思本舰队解散了, 曾国藩亦因“所购七船撤退, 锐意务求造船之方, 曾在安庆试办”。另外,英国侵略者欲开安庆为商埠, 曾国藩急忙表示:“不必添此新口”。为挽救大清王朝, 他们力倡: “枪炮与轮舟二者兼营并举”。

    (三) 曾国藩个人才智的彰显

    满汉地主矛盾是晚清社会矛盾的一个重要方面, 曾国藩因此不得大行其志, 只令带兵打仗, 不授封疆大权, 以致客寄虚悬, 缺粮绌饷, 处处榛莽, 心灰意冷。咸丰十年, 太平军二破江南大营并直捣苏、常, 经制之师, 溃不成军。清廷不得已而任命曾国藩为两江总督、钦差大臣, 节制江南军务。次年太平军在浙江连战连捷, 西太后又只得任命他督办皖、苏、赣、浙四省军务, 所有四省巡抚、提镇以下悉受节制。接着他在两年内先后推荐湘系将领李续宜、沈葆桢、左宗棠、李鸿章为安徽、江西、浙江、江苏巡抚, 四省布政使、按察使又多由各巡抚保荐其部下充任。东南半壁河山渐入湘系控制, 大清王朝权力下移, 督抚专政之局渐成。曾国藩乘时兴办军工, 自张实力, 亦在意中。

    四 曾国藩个人思想的演变

    1840年鸦片战争以后,随着炮舰、鸦片烟枪和西方近代科学文化涌入中国,中国传统文化与儒学思想受到重大冲击与挑战。理学虽然仍是官方的意识形态,但是随着道德的堕落和官场的日益腐败,久处官场的理学家们变得越来越虚伪,理学仅仅是他们走入仕途的敲门砖,仅仅是他们腐败本质的遮羞布。因此,理学的命运岌岌可危。在这个时期,出现了曾国藩等有识之士,承担起了中国文化传承的重任。
    从一开始,曾国藩就没有被空谈性理的理学所约束。在京期间,他虽然跟从唐鉴和倭仁钻研理学,坚持克己静坐,但更注重务实精神。他虽然推崇唐鉴的学问和倭仁的操守,但并不盲从他们,而是用辩证的观点,取其精华,去其糟粕。理学家的内省本来自佛教禅宗的观心,要求自己心中的意念没有一点污染,这种至高无上的道德约束本来对于人的成长是非常重要的。但是,如果一个人整天在家静坐,不关心世事,与只求自度,而不求度人的小乘佛教相似,其最高境界只能成就阿罗汉的果位,这就违背了儒家入世的根本宗旨。孟子认为,要养浩然正气,而这种浩然正气是在心怀天下的境界中形成的。面对封建社会末期的衰颓、堕落,士林风气的败坏,道德的沉沦,如果一个人仍旧只躲在自己的象牙塔内静坐,不去关心世事,是无法实现儒家所说的“修身、齐家、治国、平天下”。
    曾国藩深刻地认识到理学的偏颇,于是开始改造理学,创立他自己的新儒学。曾国藩向唐鉴问学时,唐鉴曾告诉他为学只有义理、考核、文章三门,经济之学包括在义理之中。这说明唐鉴虽然以程朱理学为宗,但不排斥经济之学,已有理学经世倾向。但曾国藩并不满足于此,他在调和汉宋之争的基础上,超越他的理学师友,把“经济之学”从义理中独立划分出来,把它摆到更重要的地位。他提出:“有义理之学,有词章之学,有经济之学,有考据之学。义理之学,即宋史所谓道学也,在孔门为德行之科;词章之学,在孔门为言语之科;经济之争,在孔门为政事之科;考据之学,即今世所谓汉学也,在孔门为文学之科。此四者缺一不可。” 以往程朱理学详论义理性命,而略于经世致用,曾国藩则在继承传统儒学的根本精神的同时,消除程朱理学的偏颇,提出要单独创立“经济之学”,把它划为孔门学说中“四者阙一不可”的独立门类。
    曾国藩的“经济学”,虽然具有开创性的意义,但是它并非脱离了儒家的传统精神,而是儒家思想与时俱进的产物,他是近代新儒学的开创者。他的新儒学在传统儒学的基础上突出了经济思想,立足于经世致用,并在修身、齐家、治国、平天下等方面都做出了重大贡献。


    参考文献

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    8 沈阳大学学报第20卷第1期2008 年 2 月 杨慧婷 , 汪 翱《论曾国藩外交思想的历史影响》
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    17 长沙电力学院学报(社会科学版)1999 年第1期 章育良《论曾国藩的经世改革思想与实践》
    18 历史档案1994年02期 朱谐汉《曾国藩的幕府及其功绩》
    19 岳麓书社1987 年版 唐浩明《曾国藩全集》
     

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